Come Out of Stress...

हिंदी में पढ़ें Today the whole world is facing an unprecedented crisis under the throes of a global pandemic. There has been a dreaded atmosphere all around with people instilled with apprehensions, sorrow, unrest, and despair, unable to comprehend and respond in these lockdown and corona times. Amid such calamity, the three daughters of Jagadguru Shri Kripaluji Maharaj are relentlessly endeavouring to transform the negativities surrounding us into divine opportunities. By adopting diverse communication channels of social media like Facebook, Instagram, Twitter, WhatsApp, YouTube, and via soul-stirring discourses of Jagadguru Shri Kripaluji Maharaj on TV channels touching every household, they are propagating positiveness which is subsequently bringing much-needed relief to the people in these trying times. Undoubtedly, people are immensely benefited from listening to the discourses of Shri Maharajji. The eldest daughter of Shri Maharajji, Dr Vishakha Tripathi, whom everyone affectionately calls Badi Didi, conveys in her message, "Why get disappointed? There is no question of tension; lockdown is the best opportunity for spiritual progress. Only lock God and Guru in your heart and soul, everything else will be alright. There is no need to be down. The best way to get away from depression and tension is to keep your mind focused on God and Guru. God is always with us, firmly BELIEVE this.”

Prem Ras Siddhant

An important excerpt from the 1st edition of Prem Ras Siddhant. In these pages, Shri Maharaj Ji explains the three classes of spiritual aspirants who tread on the path of devotion.

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"The individual who is neither too attached nor is he too detached from the world; such an individual (aspirant) is worthy to tread on the path of devotion. There are three classes of such aspirants:

1. Best Class of Aspirants

The aspirant who is well versed in scriptural knowledge (the essence) and is logically firm in its philosophy. He has unbreakable faith. This type of sadhak is best deserving of treading on path of devotion. This class of aspirants do not sway when they are exposed to 'kusang'. They continuously progress on their path of devotion.

2. Medium Class of Aspirants

This second class of aspirant does not possess logical knowledge of the scriptures, however they possess immense faith. Because their philosophy is not firm, these aspirants have a chance of downfall if met with 'kusang', as they are standing only on the base of faith. But if they are never exposed to kusang, these aspirants will reach their ultimate aim merely on the basis of their immense faith! However, exposure to kusang will lead to their downfall, as it will make their mind doubtful which will demotivate them.

3. Lower Class of Aspirants

These class of aspirants possess some faith, yet they are totally devoid of any philosophical knowledge. Since they neither possess scriptural knowledge nor strong faith, these type of aspirants are in constant danger of downfall. If they are met with the slightest kusang, they will fall from their path.

Thus, spiritual aspirants must strengthen their philosophical knowledge and understand logically. They must also continuously practice to increase their faith. Only then will the aspirant fearlessly and with an undoubtful mind, progress towards God and ultimately reach the aim" - Prem Ras Siddhant 1st Ed.

बहुत सुंदर कथा ..🖋जय हनुमान जी

एक साधु महाराज श्री रामायण कथा सुना रहे थे।  लोग  आते  और  आनंद विभोर होकर जाते। साधु महाराज का नियम था रोज कथा शुरू  करने से पहले  "आइए  हनुमंत  जी  बिराजिए" कहकर हनुमान जी का आह्वान करते थे, फिर एक घण्टा प्रवचन करते थे।

एक वकील साहब हर रोज कथा सुनने आते। वकील साहब के भक्तिभाव पर एक दिन तर्कशीलता हावी हो गई।
 उन्हें लगा कि महाराज रोज "आइए हनुमंत जी बिराजिए" कहते हैं तो क्या हनुमान जी सचमुच आते होंगे!

अत: वकील साहब ने महात्मा जी से पूछ ही डाला- महाराज जी, आप रामायण की कथा बहुत अच्छी कहते हैं।
 हमें बड़ा रस आता है परंतु आप जो गद्दी प्रतिदिन हनुमान जी को देते हैं उसपर क्या हनुमान जी सचमुच बिराजते हैं?

साधु महाराज ने कहा… हाँ यह मेरा व्यक्तिगत विश्वास है कि रामकथा हो रही हो तो हनुमान जी अवश्य पधारते हैं।

वकील ने कहा… महाराज ऐसे बात नहीं बनेगी।
हनुमान जी यहां आते हैं इसका कोई सबूत दीजिए ।
आपको साबित करके दिखाना चाहिए कि हनुमान जी आपकी कथा सुनने आते हैं।

महाराज जी ने बहुत समझाया कि भैया आस्था को किसी सबूत की कसौटी पर नहीं कसना चाहिए यह तो भक्त और भगवान के बीच का प्रेमरस है, व्यक्तिगत श्रद्घा का विषय है । आप कहो तो मैं प्रवचन करना बंद कर दूँ या आप कथा में आना छोड़ दो।

लेकिन वकील नहीं माना, वो कहता ही रहा कि आप कई दिनों से दावा करते आ रहे हैं। यह बात और स्थानों पर भी कहते होंगे,इसलिए महाराज आपको तो साबित करना होगा कि हनुमान जी कथा सुनने आते हैं।

इस तरह दोनों के बीच वाद-विवाद होता रहा।
 मौखिक संघर्ष बढ़ता चला गया। हारकर साधु महाराज ने कहा… हनुमान जी हैं या नहीं उसका सबूत कल दिलाऊंगा।
कल कथा शुरू हो तब प्रयोग करूंगा।

जिस गद्दी पर मैं हनुमानजी को विराजित होने को कहता हूं आप उस गद्दी को आज अपने घर ले जाना।
कल अपने साथ उस गद्दी को लेकर आना और फिर मैं कल गद्दी यहाँ रखूंगा।
मैं कथा से पहले हनुमानजी को बुलाऊंगा, फिर आप गद्दी ऊँची उठाना।
यदि आपने गद्दी ऊँची कर दी तो समझना कि हनुमान जी नहीं हैं। वकील इस कसौटी के लिए तैयार हो गया।

महाराज ने कहा… हम दोनों में से जो पराजित होगा वह क्या करेगा, इसका निर्णय भी कर लें ?.... यह तो सत्य की परीक्षा है।

 वकील ने कहा- मैं गद्दी ऊँची न कर सका तो वकालत छोड़कर आपसे दीक्षा ले लूंगा।
 आप पराजित हो गए तो क्या करोगे?
साधु ने कहा… मैं कथावाचन छोड़कर आपके ऑफिस का चपरासी बन जाऊंगा।

अगले दिन कथा पंडाल में भारी भीड़ हुई जो लोग रोजाना कथा सुनने नहीं आते थे,वे भी भक्ति, प्रेम और विश्वास की परीक्षा देखने आए।
काफी भीड़ हो गई।
पंडाल भर गया।
श्रद्घा और विश्वास का प्रश्न जो था।

साधु महाराज और वकील साहब कथा पंडाल में पधारे... गद्दी रखी गई।
महात्मा जी ने सजल नेत्रों से मंगलाचरण किया और फिर बोले "आइए हनुमंत जी बिराजिए" ऐसा बोलते ही साधु महाराज के नेत्र सजल हो उठे ।
 मन ही मन साधु बोले… प्रभु ! आज मेरा प्रश्न नहीं बल्कि रघुकुल रीति की पंरपरा का सवाल है।
 मैं तो एक साधारण जन हूँ।
 मेरी भक्ति और आस्था की लाज रखना।

फिर वकील साहब को निमंत्रण दिया गया आइए गद्दी ऊँची कीजिए।
लोगों की आँखे जम गईं ।
वकील साहब खड़ेे हुए।
उन्होंने गद्दी उठाने के लिए हाथ बढ़ाया पर गद्दी को स्पर्श भी न कर सके !

जो भी कारण रहा, उन्होंने तीन बार हाथ बढ़ाया, किन्तु तीनों बार असफल रहे।

महात्मा जी देख रहे थे, गद्दी को पकड़ना तो दूर वकील साहब गद्दी को छू भी न सके।
 तीनों बार वकील साहब पसीने से तर-बतर हो गए।
 वकील साहब साधु महाराज के चरणों में गिर पड़े और बोले महाराज गद्दी उठाना तो दूर, मुझे नहीं मालूम कि क्यों मेरा हाथ भी गद्दी तक नहीं पहुंच पा रहा है।

अत: मैं अपनी हार स्वीकार करता हूं।
 कहते है कि श्रद्घा और भक्ति के साथ की गई आराधना में बहुत शक्ति होती है। मानो तो देव नहीं तो पत्थर।

प्रभु की मूर्ति तो पाषाण की ही होती है लेकिन भक्त के भाव से उसमें प्राण प्रतिष्ठा होती है तो प्रभु बिराजते है।

  🙏🙏जय श्री राम🙏🙏

जगद्गुरुत्तम संदेश

*( हमेशा याद रखें यह सिद्धान्त ) :-🙏

*द्वेष करने वाले व्यक्ति के प्रति भी द्वेष न करें | उदासीन रहे |

*आज कोई नास्तिक भी है तो कल उच्च साधक बन सकता है अत: साधक यह न सोचे कि इसका पतन सदा को हो चुका | सूरदास संत उदाहरण हैं |

*गुरु की सेवा करने वाला तो साधक ही है, उसके प्रिय होने के कारण उस से द्वेष करना पाप है |

*सचमुच भी कोई अपराधी हो तो भी मन से भी' उसके भूतपूर्व अपराधों को न सोचे , न बोलें |

*संसार में भगवत्प्राप्ति के पूर्व सभी अपराधी हैं |

*बड़े बड़े साधकों का पतन एवं बड़े-बड़े पापियों का भी उत्थान एक क्षण में हो सकता है |

*सब में श्री कृष्ण का निवास है अत: उनको ही महसूस करें |

*मन को सदा श्री कृष्ण एवं उनके नाम , रुप , गुण , लीला , धाम, तथा उनके स्वजन में ही रखना है |

*अपने शरण्य ( हरि एवं गुरु ) को सदा अपने साथ रक्षक रुप में मानना है |

*परदोष दर्शनादि कुसंगों से बचना है |

*दोष चिन्तन करते हुए शनै-शनै बुद्धि भी दोषयुक्त हो जाती है |

*परदोष दर्शन ही स्वयं के सदोष होने का पक्का प्रमाण है l
*हमारा निन्दक हमारा हितैषी है |

*निन्दनीय के प्रति भी दुर्भावना न होने पाये क्योंकि उसके हृदय में भी तो श्री कृष्ण हैं |

*कम बोलो मीठा बोलो |

*निरर्थक बात न करो | काम की बात करो |

*प्रतिदिन सोते समय सोचो आज हमने कितनी बार ऐसे अपराध किये |

*कम दोस्ती रखो | कम लोगों से मिलो | कम लोगों से बात करो |

*बहुत संभल के संयम के साथ वाणी का प्रयोग करो |

*किसी का अपमान न करो | कड़क न बोलो | किसी को दु:खी न करो |

*सबसे बड़ा पाप कहा गया, दूसरे को दु:खी करना |

*सहनशीलता बढ़ाओ, नम्रता बढ़ाओ , दीनता बढ़ाओ |

*मौत को हर समय याद रखो | पता नहीं अगला क्षण मिले न मिले |

*सारे संसार में सब स्वार्थी हैं, किसी के धोखे में मत आना |

*मन ही मनुष्य का सबसे बड़ा शत्रु है |

*संसार में कहीं राग भी न हो , द्वेष भी न हो , उसको वैराग्य कहते हैं |

*भक्त के लिय भगवान् का प्राण समर्पित है |

*वह दास नही जो भगवान से कुछ माँगे | वह तो व्यापारी है |

*दास माने क्या ? स्वामी की इच्छानुसार सेवा करे |

*सांसारिक कामना की पूर्ति के लिए कोई भी व्यक्ति झूठ बोलेगा , पाप करेगा , सब कुछ करता है |

*संसार की कामना के स्थान पर भगवान् की कामना बनाना है | बड़ी सीधी सी बात है उसी का नाम भक्ति है |

*संसार का वैभव पागल बना देता है | वो अकिंचन नहीं महसूस करता अपने आपको |

*भगवान् से प्रेम करना है तो संसार की कामना छोड़ना पड़ेगा |

*यदि भगवान् को सर्वान्तर्यामी सर्वज्ञ समझकर यह सब उन्ही पर छोड़ दिया जाय , तो माँगने की बीमारी ही उत्पन्न न होगी |

*जिस दिन किसी जीव को यह दृढ़ विश्वास हो जाएगा कि भगवान् और भगवान् का नाम एक ही है, तो उसी क्षण उसे भगवत्प्राप्ति हो जाएगी |

*भगवत्प्राप्ति केवल भगवत्कृपा से ही संभव है , अन्य कर्म , ज्ञानादि किसी भी साधन से असम्भव है |

*भगवत्कृपा के हेतु अन्त:करण शुद्ध करना होगा |

*यह कार्य वास्तविक गुरु की सहायता से ही होगा |

*सब कुछ देकर भी न सोचो कि मैने कुछ दिया क्योंकि कोई भी प्रदत्त मायिक वस्तु दिव्य सामान का मूल्य नहीं हो सकती |

*संत और भगवान् दया के सिवाय और कुछ कर ही नहीं सकते |

*अपनी बुध्दि को संत की बुध्दि में जोड़ दो | बस पूर्ण शरणागति यही है |

*संसार में न सुख है न दु:ख हैं , हमारी मान्यता से सुख या दु:ख मिलता है |

*संसारी कामना ही दुखों का मूल है , क्योंकि कामना पूर्ति पर लोभ एवं अपूर्ति पर क्रोध बढ़ता है |

*केवल कान फुकवा लेने मात्र से अथवा गुरुजी के पैर दबाने मात्र से , अथवा गुरु जी को संसारिक द्रव्य देने मात्र से अथवा बातें बनाने मात्र से , शरणागति नहीं हो सकती |

*वास्तविक गुरु तत्त्वज्ञानी एवं भगवत्प्रेम प्राप्त होना चाहिए |

*मन से हरि गुरु में अनुराग करना एवं तन से संसार का कर्म करना ही कर्मयोग है |

*भक्ति के अनेक भेद हैं किन्तु श्रवण , कीर्तन , एवं स्मरण तीन ही प्रमुख है |

*सर्व प्रमुख स्मरण भक्ति ही है |

*-- तुम्हारा कृपालु